Доктор биологических наук Л. СЕРОВА.



Ритмы жизни
В минуту жизни трудную
Теснится ль в сердце грусть:
Одну молитву чудную
Твержу я наизусть.
Есть сила благодатная
В созвучье слов живых,
И дышит непонятная,
Святая прелесть в них.
С души как бремя скатится,
Сомненье далеко -
И верится, и плачется,
И так легко, легко...
М. Лермонтов.


Все в жизни ритмично. День сменяет ночь, весна - зиму, прилив сменяет отлив, бодрствование - сон. Свой ритм есть в работе сердца, в дыхании, нервных импульсах. И именно ритм является одним из основных критериев их благополучия. Каждый не раз испытывал на себе благостное влияние ритмов, поступающих извне, - музыки, поэзии, танца...

"Что такое поэт? Человек, который пишет стихами? Нет, конечно... он пишет стихами, то есть приводит в гармонию слова и звуки, потому что он - сын гармонии, поэт". - Это - из речи памяти Пушкина "О назначении поэта", произнесенной Блоком в феврале 1921 года, за несколько месяцев до смерти. - "На бездонных глубинах духа, где человек перестает быть человеком, на глубинах, недоступных для государства и общества, созданных цивилизацией, катятся звуковые волны, подобные волнам эфира, объемлющим Вселенную; там идут ритмические колебания, подобные процессам, образующим горы, ветры, морские течения, растительный и животный мир". Задача поэта - "поднять" звуки из глубин духа и заключить их "в прочную и осязательную форму слова...".

Наша задача - задача читателей и слушателей - куда проще: принять эту подаренную нам музыку в наши души для утешения и подъема настроения, для врачевания ран, для гармонизации нашего мира. Успех благодатного и даже лечебного действия музыки, в том числе - музыки стихов, имеет свое физиологическое обоснование в удачном сочетании внешних и внутренних ритмов.

Оглядываясь на свою теперь уже долгую и вовсе не усыпанную розами жизнь, я могу с уверенностью сказать, что именно ритмы - стихи и музыка - всегда оказывались для меня лучшими помощниками "в минуту жизни трудную"! И за долгие годы определились свои стихи и свои мелодии для каждой неприятности и каждой болезни. Это очень простое лекарство, которое всегда с нами.

И пусть катятся волны жизни своей чередой. Только пусть приходит мир после ссоры, радость после огорчения. Пусть будет радуга после дождя. После каждой ссоры, после тучек и серости, или после ливня с громом, после грусти и слез - пусть будет радуга! Пусть выглянет солнце. Как удивительно сказано об этом в одном, к сожалению, редко вспоминаемом стихотворении
Н. А. Некрасова:

Мы с тобой бестолковые люди:
Что минута, то вспышка готова!
Облегченье взволнованной груди,
Неразумное, резкое слово.
Говори же, когда ты сердита,
Все, что душу волнует и мучит!
Будем, друг мой, сердиться открыто:
Легче мир - и скорее наскучит.
Если проза в любви неизбежна,
То возьмем и с нее долю счастья:
После ссоры так полно, так нежно
Возвращенье любви и участья...
Образ жизни и долголетие

Мы приходим, словно поезда.
Попыхтим и в путь уходим дальний.
Остановка "Жизнь", ты, как всегда,
Всех встречаешь суетой вокзальной.
Вот и я пришел, но скоро срок,
Скоро вдаль меня умчит дорога.
Красный станционный огонек,
Мой отход отсрочь хоть нанемного.
Р. Гамзатов.

"Подобно наполеоновскому солдату, "носившему в своем ранце маршальский жезл", всякий в глубине своей души питает надежду отличиться по части долголетия... - читаем мы в "Философии долговечия" Фино. - Даже те, кто... тяготится жизнью, лишь с трудом могут убедить себя, что Земля будет продолжать вращаться и после того, как их не будет, что все вообще будет идти как нельзя лучше, когда они совершенно исчезнут... Кем бы мы ни были - философом или легкомысленнейшею из женщин... мы с трудом миримся с мыслью о нашем окончательном удалении со сцены".

Не удивительно, что ученые древности интересовались проблемами долголетия не меньше нашего. Сначала люди ограничивались тем, что завидовали отдельным счастливчикам - долгожителям, вздыхали и придумывали легенды. Но даже и в легендах не все и не всегда было хорошо.Например, герои древнегреческих мифов Кадм и его жена Гармония получили бессмертие, но за это им пришлось стать животными, которые, как считалось, живут вечно или, по крайней мере, очень долго. И они были превращены в "две блестящие и старые змеи"...

Советы ученых средневековья были уже гораздо конкретнее, но, к сожалению, и они не давали практических результатов. Средневековые алхимики предлагали не один эликсир долголетия, медики призывали к умеренности, но... по-прежнему одни жили мало, несмотря на умеренность и эликсиры, у других же все было наоборот: ничто не помешало им перешагнуть столетний рубеж.

В каменном и бронзовом веках, судя по остаткам человеческих скелетов, люди старше 50 лет были крайне редким исключением. Средняя продолжительность жизни составляла 18-20 лет. В Древнем Риме человека в 40 лет называли стариком, а в 60 лет - допонтанусом (человек, пригодный только для жертвоприношения). Средняя продолжительность жизни в Древнем Риме составляла 28-30 лет. Такой примерно она оставалась и в эпоху Возрождения.

Биологически возможная продолжительность жизни человека 100-200 лет, однако и сто лет в наши дни, к сожалению, еще редкость. До сих пор остается в силе положение И. Мечникова о том, что никто не умирает от естественной смерти.

По некоторым сведениям, крайний человеческий возраст не превышает 185 лет. Именно в этом возрасте умер основатель аббатства в Глазго Кентингерн, известный под именем святого Мунго. В Норвегии некий Дракенберг прожил с 1626 до 1772 года. Он был захвачен в плен пиратами, пятнадцать лет прожил в неволе, а затем еще девяносто лет прослужил матросом. Шропширский крестьянин Фома Парр до 130 лет занимался тяжелой работой. Умер он, не дотянув трех месяцев до 153 лет, совершенно случайно - объевшись при дворе короля, куда он был приглашен. Фому Парра вскрывал сам великий Гарвей, а похоронили его в Вестминстерском аббатстве.

Едва ли какая-нибудь область знания может похвастаться таким обилием гипотез и теорий, как наука о старении - геронтология: их сейчас известно более трехсот. Говорят, что количество гипотез обратно пропорционально ясности вопроса. Действительно, проблема долголетия очень сложна - ведь речь идет об изучении процессов, определяющих сущность жизни. Можно установить прямую связь между крупными событиями в области биологии и медицины и возникновением гипотез о механизме старения. Расцвет учения о железах внутренней секреции породил представление о решающей роли гормональной деятельности в механизме старения; успехи биологии клетки дали толчок развитию представлений о роли внутриклеточных изменений; успехи в изучении свойств и строения белков привели к гипотезам о роли физико-химических изменений белка в старении организма.

Долголетие в значительной мере определяется наследственными - генетическими факторами. Но, как всякое наследство, его можно быстро промотать, а можно и увеличить.

Статистика долголетия говорит о том, что успеха добиваются главным образом "вольные дети лесов и полей", ведущие спокойный, размеренный образ жизни, занимающиеся умеренным физическим трудом. "Между влияниями, укорачивающими человеческую жизнь, преимущественное место занимают печаль, уныние, страх, тоска, малодушие, зависть и ненависть... Скука очень опасна как в физическом, так и в нравственном отношении..." - писал немецкий клиницист Гуфеланд. Но оказывается, что к таким же малоприятным последствиям может привести и чрезмерная радость. Софокл, например, умер под аплодисменты толпы, венчавшие его гений, а племянница философа Лейбница умерла от радости, найдя на смертном ложе своего дяди 600 тысяч франков.

Пытаясь примирить эти две крайности, геронтологи предлагают придерживаться золотой середины - избегать "чрезмерной раздражительности" и, вообще, "беречь нервные клетки", так как их работоспособность с возрастом падает особенно быстро. Но известно, что долголетием отличались и люди активного творческого труда, чьи нервные клетки работали, очевидно, в высшей степени интенсивно.

Так, Лев Толстой скончался в возрасте 82 лет от воспаления легких. Тициан умер в возрасте 99 лет от чумы. Ему было 95 лет, когда он закончил свою знаменитую картину "Христос в терновом венце". Коро написал один из своих шедевров на 80-м году жизни. Композитор Обер умер в 90 лет, в 87 он написал оперетту "Грезы любви", а когда ему было 80 лет, он говорил: "Мне не 80, а четыре раза по 20!".

83 года прожил Гете. Только за год до смерти он кончил вторую часть "Фауста". До самой смерти он сохранил не только трудоспособность, но и способность увлекаться. В последний день жизни в бреду он воскликнул: "Посмотрите на эту прекрасную головку женщины в темных локонах на черном фоне!" И вместе с тем он был удивительно далек от мифической умеренности. "... В сущности в моей жизни ничего не было, кроме тяжелого труда, - пишет он, - и я могу сказать сейчас, когда мне 75 лет, что я за всю жизнь и четырех недель не прожил в свое удовольствие. Точно я все время ворочал камень, который снова и снова скатывался обратно, и надо было снова его подымать". Биограф Гете Эккерман не переставал удивляться тому, что этот, казалось бы, всего достигший человек в 80 лет - "безустанно ищет случая увеличить свою опытность. Ни в каком направлении не останавливается он... он все хочет идти дальше и дальше! Всегда учиться, вечно учиться! Этим он остается вечно и неисчерпаемо юным".

"Никто так не изнурял себя работой, как я, - писал Микеланджело. - Я ни о чем другом не помышляю, как только день и ночь работать". "Он... жил титанической жизнью, непосильной для его слабой плоти и духа... - писал о Микеланджело Ромэн Роллан. - Страдание, причиняемое распиравшей его силой, заставляло его действовать, беспрерывно действовать, не зная ни отдыха, ни покоя". И тем не менее Микеланджело прожил 89 лет и до самой смерти не оставлял своей работы и увлечений, переходя от скульптуры к архитектуре, от живописи к сонетам. Говорят, что однажды на вопрос кардинала, что он в холодный дождливый день делает у стен Колизея, семидесятилетний Микеланджело ответил: "Я учусь!". Галилею было 70 лет, когда он открыл движение Земли вокруг Солнца. И. П. Павлов умер от инфекции на 86-м году жизни, еще полный творческой энергии.

Случайно ли это? Случайны ли столь частые случаи относительного долголетия среди людей активного творческого труда? По-видимому, нет. И здесь действует все тот же универсальный принцип доминанты. Его автор - А. А Ухтомский - пишет по этому поводу: "В понятии доминанты скрывается та мысль, что организм человека представляет из себя более или менее определенный энергетический фонд, который расходуется в каждое мгновение преимущественно по определенному вектору, и тем самым снимаются с очереди другие возможные работы. Необходимо при этом помнить, что в отдельные моменты жизни энергетический фонд организма непостоянен: если, с одной стороны, он расходуется на процессы, идущие сами собой, то, с другой стороны, он в самом процессе работы может восполняться в избытке за счет процессов вынужденных... Бездоминантная... и вялая установка Обломова должна быть энергетически неэкономной, а ярко-доминантная установка Юлия Цезаря и Гарибальди должна быть энергетически наиболее производительной".

Сам Алексей Алексеевич Ухтомский умер в блокадном Ленинграде, на 68-м году жизни. Но сколько всего вместила эта жизнь! Юный кадет, молодой слушатель Духовной Академии, кандидат богословия и великий ученый, чьи пророчества в области физиологии не устарели за последние десятилетия. И удивительный человек, не только свято веривший в великий смысл жизни, но и глубоко убежденный в нашей ответственности - перед жизнью, перед миром, перед судьбой... "Природа наша делаема, - повторял он. - Если не овладеть вовремя зачатками своих доминант, они завладеют нами. Поэтому если нужно выработать в человеке продуктивное поведение с определенной направленностью действия, это достигается ежеминутным, неусыпным культивированием требующихся доминант".

"В глубокой старости думают, что доживают свой век, а, напротив, тут-то идет самая драгоценная, нужная работа жизни и для себя, и для других. Ценность жизни обратно пропорциональна квадрату расстояния до смерти". - Эта запись сделана 82-летним Львом Толстым. До его смерти оставалось меньше года... И все же такая позиция настраивает на оптимизм и плодотворную старость. И это - самое главное...

Некоторые итоги

Вот и приходит время прощаться.

Вы можете спросить, выполняю ли я сама все рекомендации, изложенные в этой книге. Ежедневно и ежечасно - конечно, нет. Но в принципе - да. Строить свою жизнь четко по часам, по жесткому принуждению - тоже одна из вещей, которых не стоит делать. Конечно, нужна самодисциплина, нужна цель, но нужны и некие "степени свободы", без которых все превращается в сухую схему, рождающую скуку и связанные с ней неприятности. Основной принцип заключается, наверное, в том, чтобы пропуская "надо" через себя, превратить его в "хочу" и радоваться этому.

"Надо работать и бороться за самих себя. Сколько неудач еще впереди, сколько разочарований, сомнений! Но если в такие минуты человек поколеблется - его песня спета. Вера и упорство. Труд и честность", - это кусок из письма Николая Заболоцкого, написанного в 1928 году, когда ему было 25 лет. Его ждали не только неудачи и разочарования. Его ждали арест в 1938 году и ад "исправительно-трудовых" лагерей... И все пережив, возвращаясь к этой теме 30 лет спустя, он говорит о том же самом:

Не позволяй душе лениться!
Чтоб в ступе воду не толочь,
Душа обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!
Гони ее от дома к дому,
Тащи с этапа на этап,
По пустырям, по бурелому,
Через сугроб, через ухаб!
Не разрешай ей спать в постели
При свете утренней звезды,
Держи лентяйку в черном теле
И не снимай с нее узды!
Коль дать ей вздумаешь поблажку,
Освобождая от работ,
Она последнюю рубашку
С тебя без жалости сорвет.
А ты хватай ее за плечи,
Учи и мучай дотемна,
Чтоб жить с тобой по-человечьи
Училась заново она.
Она рабыня и царица,
Она работница и дочь,
Она обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь.
И уж раз речь зашла о душе, еще одна цитата - последняя. "Душа есть совокупность ума, рассудка и всех чувств внутреннего мира человека. Следовательно, она - сила и, следовательно, исчезнуть не может", - Д. И. Менделеев.

И пусть спутниками вашей души будут Вера, Надежда, Любовь и их мать Софья - мудрость.

Счастливого вам пути!

Эдгар Дега (1834-1917). Голубые танцовщицы.



Лукас Кранах старший (1472-1553). Мадонна с младенцем под яблоней.


Рембрандт ван Рейн (1606-1669). Портрет раввина.


Быстрая навигация: [эколоэкологический щит города] [континентаконтинентальный шельф: ахиллесова пята океана] [ лоскутное одеяло лоскутное одеяло пригородных лесов] [хрупкая экосистемахрупкая экосистема земли и безответствен ное человечество] [угугрожающее потепление] [nz70850в XXI век на экологически] [угрозалесных пожаров] [малые реки большого города] [бабочкибрамеи] [нене переучивайте левшу!] [средиземноморскаячерепаха] [синий махаон] [чистая вода в каждом доме] [как спасти снежного барса?] [редкие совы] [власть человека надприродой: печальные последствия] [раскрыта ли тайна фестского диска?] [инженеры древней эллады] [плененное знамя петра I] [украденный город] [в россии естьв россии есть кому делать науку - если будет, на что] [как пкак появился двуглавый орел в гербе россии?] [древнейшдревнейшая славянская книга] [жемчужжемчужина зауралья — далматовский монастырь] [семь чудес светасемь чудес света] Уф! Нашла отличный бутик, где можно купить мужские рубашки. Большой выбор брендов!